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国际易学联合会第六次学术沙龙成功举行

  今年6月10日,国际易学联合会《第六次学术沙龙·人工智能》在北京举行。本次沙龙以大数据、区块链、人工智能为主题,探讨新技术环境下易学“天人合一”准则的发展和应用。国际易学联合会荣誉会长王国政、程铖,常务副秘书长庞薇参加会议,邀请出席的专家有原国务院信息办专家组顾问戴习为教授,核工业专家张正喜、陈桂发和国际儒联秘书长牛喜平教授,以及来自各地的易学专家赵沃天、胡哲维、墨文增、胡焱照、张君庆、冯立辉、张修君、张红星、陶思潮、邓有情,来自上海的“国际易学联合会易学与现代数理专业委员会”的副会长张晓霞和技术总监颜仕星等人。

  活动由王国政教授主持。首先由前微软总部高级架构师戴习为先生做主题发言。戴老师以其深厚的学识和实践,用近两个小时时间,全面介绍了人工智能的发展历程、现代应用和未来的挑战。戴老师从图灵机开始,依次讲到申农、维纳,指出有限自动机理论、信息论、控制论这三个理论奠定了近代人工智能的基础。他说人工智能有两条主要分支,一条是概率统计,另一条是符号逻辑。他认为从1956年首次提出了“人工智能”这一术语到现在,人工智能在理论上没有巨大突破,但在应用上却风生水起,例如人脸识别、指纹识别、虹膜识别、车牌识别、翻译等。戴老师还着重介绍了神经元网络模型,并就模式中兴奋、抑制模式作了深入浅出的讲解。对于大家都比较熟悉的AlphaGo,戴老师也深入介绍了它的诞生以及它是如何演变为AlphaZero的过程,特别强调了获取函数最佳值的思考维度。在谈到人工智能的未来,戴老师也引入了机器人道德概念,引出了在科技飞速发展的过程中,中国文化特别是易学究竟可以扮演什么角色。他提出,中国先贤遵循“天人合一”,认可一切皆由道而生。那人工智能同样作为自然规律的产物,也要考虑“天机合一”、“人机合一”的问题,要让人和人工智能保持利益一致。最后,戴老也介绍了比特币的发展和现今最为热门的区块链,带给莅临现场的专家们一次前沿科学技术的盛宴。

  然后,开始沙龙的对话环节。在座的各位专家就主旨报告提出问题和自己的见解。报告人做了简要或详细的回答,形成了问答互动,精彩纷呈的场面。河北省易经学会会长张君庆提问:道德如何转换为数据?戴老师说:情商有量化的说法,但没公认的。道德就更加渺茫了。现阶段有方法是把决策论放进去,要让人工智能做正确的决定。但什么是正确,环境变了条件变了,“正确”就变了。总之是还在争论,尚未有定论,是个刚刚开始讨论的问题。国际儒联秘书长牛喜平说:目前文明的融合是一个大趋势,包括西方文明和东方文明的融合,包括我们内部儒释道的融合。其中传统文化和科学的结合更是趋势。有一个基本问题需要请教:生物机能和机器机能有明确的界定吗?戴习为回答说:图灵有一个非常有名的判断叫图灵判断。它说你判断一个机器,不管用什么办法去产生智能,怎么判断是否具备人类智能呢?图灵就提出一个主观的判断,但被全世界承认。这就是:你把一个人和一台机器隔开,人和对面看不见的东西交谈。进行多次测试后,如果有超过30%的测试者不能确定出被测试者是人还是机器,那么这台机器就通过了测试,并被认为具有人类智能。

  会议持续到中午,主持人做了简要的总结。他说,今天的沙龙活动富有想象力。大家提出和讨论的问题跨度很大,不仅从古至今,而且从理论到实战,从实验室到应用,从科学技术到社会人文,从无机物到有机物,从生命智慧到意识道德,从天人合一到人机合一......可见涉及范围之广,也可见易学涵盖之博大。理论的发展往往是从解决问题开始的。我们面对的问题之多,说明易学有广阔的发展前景,易学工作者是任重而道远的。让我们勠力同心,不断探索,为易学的现代化而奋斗。

  来源:国际易学联合会秘书处


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